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contacter l'auteur envoyer à un ami 20 avril 2011 a propos du scandale d'avignon... ce communiqué sobre et fort du cardinal barbarin... « c’est une offense, une blessure profonde pour nous, surtout en cette semaine sainte, car elle touche celui qui nous “a aimés jusqu‘à l’extrême”. jésus nous a préparés : “heureux serez-vous lorsqu’on vous insultera” et il nous demande : “priez pour ceux qui vous persécutent.” j’espère que nous aurons assez de courage intérieur pour le faire. » et cette analyse pleine de sagesse et de lucidité d'une spécialiste de "l'art contemporain", christine sourgins. " l’art contemporain cherche non pas la beauté mais le scandale et piss christ est emblématique à ce sujet : la photo diffuse une chaude lumière orangée, qu’on pourrait qualifier de belle tant qu’on ignore la teneur de ce bain lumineux : urine agrémentée de sperme. voilà une beauté scandaleuse, l’équivalent du baiser de judas, signe d’amitié au premier abord, trahison en réalité. la tension entre esthétisation et intention déviée, fait partie de la construction de l’œuvre comme piège, selon les principes de l’art dit duchampien. que serrano se dise chrétien ne devrait donc tromper personne : on ne s’autoproclame pas chrétien tout seul, mais on rentre dans une communauté enracinée dans l’histoire, dans une famille ; cracher sur qui vous accueille n’est pas le meilleur moyen de se faire reconnaître. pourquoi ce goût du scandale ? le but de l'exposition actuelle est de" faire événement", à tout prix, donc le carême est la période indiquée, de même la ville d‘avignon, ville des papes ! car engranger des retombées médiatiques fait monter les cotes de l’art financier qui excelle à récupérer l’indignation. voir l’exemple plus ancien de « la nona ora » de cattelan, montrant jean-paul ii écrasé par une météorite (un don du ciel !) : exposée en pologne elle déclencha la colère des catholiques. en salle des ventes elle atteignit alors des sommes astronomiques…l‘œuvre avait« trouvé son public » sic. les naïfs qui se sont attaqués à la photo, ont été les jouets du système sans le savoir. ils s’apercevront vite qu’ils n’ont rien détruit du tout, car l’œuvre est conceptuelle, ce qui compte c’est l’idée. et une photo appartient à l’ordre du multiple… il y a fort à parier que le piss christ va renaître encore plus prisé qu’avant. l’opération est en cours, libération nous apprend que le musée rouvrirait ses portes dès mardi matin avec les «œuvres détruites montrées telles quelles». c’est donc l’œuvre martyrisée (et une pièce voisine) avec les stigmates de l’agression qui sera exhibée. l’œuvre sera christifiée, suivant les méthodes habituelles de l‘ac. récupération et discrimination en revanche, cet acte violent va être récupéré par le politiquement correct pour diaboliser tous les chrétiens blessés par sérrano. et tout futur protestataire sera suspect d‘intégrisme. avant même de connaître l’identité des meneurs, la presse dénonce « un commando catholique » , terme militaire qui permet de mettre tout le monde dans le même sac, avec les islamistes. pourtant les différences avec l’affaire des caricatures de mahomet sont criantes. en avignon, les protestations ont été pacifiques, puis, devant l’insensibilité des organisateurs à sa souffrance un petit groupe désespéré est passé à l’acte (nb, s’il s’agissait de « jeunes » commettant des exactions en banlieue, le politiquement correct leur trouverait toutes les souffrances existentielles, tous les désespoirs, toutes les excuses possibles …). mr yvon lambert n’a pas fatwa sur sa tête… mais il crie à la persécution : «je suis persécuté au téléphone. j’ai reçu 30 000 mails, je n’exagère pas, 30 000 mails des intégristes (…) cette ignorance, cette intolérance. c’est le moyen-age qui revient à grand-pas». que lui, lambert yvon, ait fait violence aux consciences chrétiennes ne l’effleure pas un instant. c’est un homme de l’art financier donc il est innocent des blessures infligées aux âmes car celles-ci ne sont pas quantifiables en monnaie sonnante et trébuchante, donc le dol n’existe pas. de même, ne lui dites surtout pas qu’il faisait de la provocation : montrer cette photo en avignon, en temps de carême, relève juste d’une bonne stratégie de com. mais qu’on ait troublé sa quiétude de business man, d’homme qui fait la seule chose en ce monde qui compte, du fric, voilà qui est intolérable ! que le christ ait sorti manu militari (mais sans blesser personne) les marchands du temple, ne doit pas lui rendre sa religion sympathique non plus. car le temple, le seul, le vrai, c’est le marché (« la main invisible du marché » censée tout réguler dit bien qui est le dieu providentiel de notre sainte laïcité….) les manieurs de marteaux auraient mieux fait de manier un argument que le politiquement correct peut encore entendre : celui de la discrimination. la fondation lambert ferait-elle la même chose avec une étoile jaune ou un coran ? on peut en douter : l’art dit contemporain pratique la discrimination sans vergogne. double langage et escamotage l'ac pratique aussi le double langage, audible dans la réaction fort prévisible du ministre de la culture : frédéric mitterrand a condamné une «atteinte à un principe fondamental, la présentation de ces œuvres relevant pleinement de la liberté de création et d’expression qui s’inscrit dans le cadre de la loi», tout en reconnaissant que «l’une des deux œuvres pouvait choquer certains publics». il n’est pas sûr du tout qu’une œuvre qui bafoue la croyance et la sensibilité d’un nombre considérable de citoyens soit légalement exposable, surtout avec le montage financier qui est derrière, d’où la concession sur « pouvait choquer » alors que cela a bel et bien choqué, c‘est avéré. ce qui est escamoté, c’est le débat qui agita aux usa, non pas comme il est rapporté faussement uniquement les "extrémistes américains". car cette œuvre de serrano qui date de 1987 avait en amérique provoqué les « guerres culturelles » : une affaire nationale qui posa un problème politique devant le congrés . les usa, à la suite d’un procès qui dura presque dix ans, répondirent que la puissance publique ne pouvait pas financer des expositions blasphématoires ou choquantes avec l’argent du contribuable. ce qui est pour beaucoup, chrétiens ou pas, l’aspect le plus choquant de l’affaire piss christ en avignon. dans une démocratie, c’est par procès que doit se régler ce genre de litige, précédé par un débat contradictoire et loyal. celui-ci sera difficile à organiser car le double langage règne. ainsi pour l’observatoire de la liberté de création, émanant de la ligue des droits de l’homme, qui a dénoncé «ces actes de vandalisme» et rappelé: «c’est au public de juger les œuvres, pas aux censeurs autoproclamés». or le public qui pétitionne, proteste, défile…n’est pas pris au sérieux. le public a droit de cité uniquement s’il cautionne le choix des agents culturels au pouvoir. sinon, il déchoit de sa qualité de public et devient censeur, grave injure. a l’intérieur de l’eglise aussi le débat est mort-né, mgr rouet et quelques autres clercs ayant déjà donné leur bénédiction, écrivant ainsi le enième chapitre de la "trahison des clercs", pour reprendre le titre de julien benda. parmi ces « clercs » figurent des intellectuels chrétiens qui fourbissent des arguments pour justifier piss christ. « certes, la photo est réalisée avec un liquide ignoble, mais la belle lumière montre la puissance de la transfiguration « (sic) ! voilà un argument de raisonneur, habile à jouer avec les mots mais incapable de voir ce qui est transfiguré : la banalité d’un objet proche de st sulpice. autre argument, avancé, paraît-il, par un philosophe : les secrétions corporelles, la sueur, la sanie, il y a du y en avoir lors de la crucifixion, alors pourquoi pas piss-christ ? cette fois c’est la symbolique qui est perdue de vue par le raisonneur : tous les produits corporels n’ont pas même valeur, on est sauvé par l’eau et le sang, pas par l’urine qui est justement le liquid
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